«يحيى سلام» يتوج فـي القصة القصيرة
«سامي الغاوي» ينال جائزة الخط العربي
حجب جائزة فرع الثقافة
كتب ـ خالد بن خليفة السيابي:
أعلن مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم بديوان البلاط السلطاني، صباح أمس الأربعاء في مؤتمر صحفي أقيم بمنى المركز بمرتفعات المطار، عن الفائزين بجائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون والآداب في دورتها الثالثة عشرة 2026م، والتي تم تخصيصها هذا العام للعُمانيين فقط والتي شملت ثلاث مجالات وهي (دراسات الأسرة والطفولة في سلطنة عُمان) عن فرع (الثقافة) و(الخط العربي) عن فرع (الفنون) و(القصة القصيرة) عن فرع (الآداب).
أولى فقرات المؤتمر الصحفي تضمنت عرض مرئي تعريفي تضمن مسيرة الجائزة ومحطات النسخة الحالية والعاملين على إخراجها وقد مرت الجائزة بمرحلتين الأولى للفرز الأولي والثانية للتحكيم النهائي على يد مجموعة من الأكاديميين والفنانين والأدباء والنقاد.
تلتها كلمة لسعادة حبيب بن محمد الريامي رئيس مركز السُّلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم اعلن خلالها عن الفائزين، حيث توجت مجموعة (وقت قصير للهلع) كاتبها يحيى بن سلام المنذري بجائزة مجال (القصة القصيرة) عن فرع الآداب ، بينما حصد الخطاط سامي بن زين الغاوي جائزة مجال (الخط العربي) عن فرع (الفنون)، فيما حجبت جائزة فرع الثقافة ويعود هذا القرار بتوصية من لجنة التحكيم لعدم إستيفاء الأعمال للشروط العامة للجائزة ولاتنطبق عليها المفاهيم والوضوح ودقة الأطر النظرية.
وأكد سعادة حبيب الريامي استنادا إلى معايير فنية وعلمية تخصصية دقيقة، اختارت اللجنة عمل الخطاط العُماني سامي بن زين الغاوي للفوز بالجائزة في هذا المجال، لما تضمنه من دلالة فكرية تتناسب مع الوضع الراهن.
وأشار: تميز عدد منها بحسن توظيف الحرف العربي، ولا سيما خط الثلث الجليل، ضمن تكوينات تشكيلية متوازنة، أظهرت قدرة على التعامل مع المساحات والعلاقات البصرية، ووعيًا فنيًّا وخبرة في بناء التكوين.
وأضاف: أما في مجال القصة القصيرة رصدت اللجنة في أحد الأعمال رؤية سردية ما بعد حداثية، وظفت مجموعة من التقنيات السردية، من بينها التقطيع الزمني وتعدد النقلات والأصوات السردية ورسم المفارقات والمتواليات السردية، إلى جانب الاشتغالات اللغوية الرصينة والمجازات غير المألوفة، التي تقدم تصورات جديدة وتتناول تفاصيل من حياة إنسانية منسية.
لجان التحكيم
وضمت لجان الفرز الأولي في مجال دراسات الأسرة والطفولة في سلطنة عُمان كل من: أ.د محمود محمد إمام ود.خولة بنت هلال المعمري ود.عامر بن محمد العيسري، وأما في مجال الخط العربي د. سعود بن ناصر الحنيني ومحمد قاسم بن إبراهيم الصائغ وأحمد بن طالب المريخي،بينما في مجال القصة القصيرة ضمت د.علي بن سالم المانعي ود.عزيزة بنت عبدالله الطائي ود. حميد بن عامر الحجري.
وقد باشرت هذه اللجان أعمالها في الفتـرة من 2 إلى 6 أغسطس 2026م، وقامت بإجراءات التأكد من مطابقة الأعمال المقدمة، مع الشروط والضوابط المحددة لكل مجال، وإعداد كشوف بالأسماء المرشـحة للتحكيم النهائي، وأخرى للأسماء المستبعدة، مع بيان أسباب الاستبعاد لكل عمل.
أما لجان التحكيم النهائي فقد ضمت في مجال دراسات الأسرة والطفولة في سلطنة عُمان: كل من أ.د أحمد أوزي، وأ.د جهاد جميل حمد ود. ليلى بنت زاهر السالمي، وفي مجال الخط العربي: د. سلمان بن عامر الحجري ود. مثنى عبدالحميد العبيدي وسلطان بن مسلم الراشدي، أما في مجال القصة القصيرة ضمت أ.د عبد الغني باره ود. سعاد عبدالله العنزي ود. محمود بن محمد الرحبي، وقد تم إرسال بيانات وأعمال المترشـحين إلى أعضاء لجان التحكيم النهائي، على أن يقوم كل عضو بدراسة الأعمال وكتابة تقرير فردي برؤيته النقدية تمهيداً لاجتماعهم في مسقط لتداول تلك التقارير، وتقديم تقرير موحد بالنتيجة التي خرجوا بها. وقام مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم باستقبال أعضاء لجان التحكيم النهائي خلال الفتـرة (8- 11) نوفمبر 2026م، وعقدت كل لجنة اجتماعاتها على حدة، وتداول المحكّمون كافة الملاحظات والرؤى حول الأعمال المقدمة للترشح، وفي الحادي عشر من نوفمبر سلمت اللجان التقارير النهائية المتضمنة نتائج الدورة الثالثة عشرة للجائزة، لتظل جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون والآداب، عنواناً للريادة والإبداع.
أرقام وتفاصيل
بلغ مجموع المتقدمين الذين استوفوا متطلبات الترشح (204)، موزعين كالآتي:
دراسات الأسرة والطفولة في سلطنة عُمان (50مترشحًا) والخط العربي (41 مترشحا) والقصة القصيرة (113مترشحا).
يذكر ان جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون والآداب جاء تأسيسها بموجب المرسوم السلطاني رقم (18/2011) الصادر في 27 فبراير2011م، لتكون صرحا ساميا، ومنارة مستدامة ترتكز على ترسيخ الوعي الثقافي وتوسيع آفاق الفكر وتقديم وسام الوفاء والتقدير لكل كفاءة إبداعية من المثقفين والفنانين والأدباء المجيدين الذين يصنعون بمدادهم وجوارحهم ملامح الحضارة ،وتتخذ الجائزة في مسيرتها نسقا تنظيميا رفيعا يتناوب بين الوطنية الخالصة والانفتاح العربي الواسع، حيث يقتصر التنافس فيها في عام على العُمانيين فقط، ليتسع مداها في الدورة التي تليها مرحبةً بجميع الأشقاء العرب من مختلف بقاع العالم.
