شهدت دول الخليج العربي وجودًا متناميًا للجاليات الأجنبية نتيجة التطور الاقتصادي السريع، والحاجة إلى الأيدي العاملة في مختلف القطاعات. وقد أسهم هذا التنوع السكاني في إحداث تغييرات ثقافية واضحة، سواء كان في اللغة أو العادات والتقاليد، أو في العلاقات الاجتماعية، فكان للغة العربية نصيب كبير من هذا التأثير، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر.
إذ إن بعض هذه الجاليات تعتمد اللغة الإنجليزية كلغة للتواصل مع المواطنين، والبعض الآخر يلجأ لاستخدام لغة عربية مشوهة مقلوبة الحروف، ومن الغرائب أن الكثير من المواطنين أصبح يتواصل معهم بنفس هذه اللغة العربية المشوهة، فيعزز من استخدامهم المشوهة للغة العربية بدلًا من أن يتواصل معهم باللغة العربية السليمة، حيث أصبحت اللغة الأجنبية أداة التواصل الأساسية بين الجنسيات المختلفة. كما انعكس ذلك على الحياة اليومية، فظهرت أنماط لغوية هجينة تمزج بين العربية واللغات الأجنبية، خصوصًا في ظل وجود العاملات الأجنبيات بالمنزل، مما انعكس سلبًا على لغتنا، خصوصًا عند التحدث باللهجة العامية، مما أثر في سلامة اللغة ودقة التعبير بها. فتلك التعاملات اللغوية السلبية من العرب المواطنين مع الجاليات أثر سلبًا على نشر استخدام اللغة العربية بين أفراد الجاليات والتي تقيم لسنوات طويلة في الدول العربية، فبدلًا من أن يتقنوا اللغة العربية خلال فترة إقامتهم، وينشروها في دولهم، أصبحوا يتقنون اللغة الإنجليزية، أو يتحدثون بلغة عربية مشوهه، تلك إشكالية حضارية تستحق الدراسة.
ويمكننا القول إن وجود الجاليات الأجنبية عزز من استخدام اللغة الإنجليزية، مما أدى إلى تأثر الجيل الناشئ في بعض دول الخليج بهذا الواقع اللغوي، إذ أصبح يتعامل مع اللغة الأجنبية منذ مراحل مبكرة من التعليم، الأمر الذي قد يؤدي إلى ضعف في مهارات القراءة والكتابة باللغة العربية مقارنة باللغات الأخرى . ويُلاحظ كذلك تراجع الاهتمام باستخدام العربية في بعض الأسر المثقفة، خصوصًا في ظل الاعتماد على المربيات أو العمالة المنزلية غير الناطقة بالعربية.
وهنا يجدر بنا أن نستعرض تجربة بعض الدول الأجنبية؛ إذ تجعل إتقان اللغة الإنجليزية شرطًا أساسيًّا لحصول المغترب على الجنسية أو حصوله على بعض الامتيازات كفرص العمل مثلًا، فعليه أن يجتاز امتحانات عالمية كامتحانات (التوفل أو الآيلتس) التي تشهد لمن يجتازها بإتقانه للغة الإنجليزية، فهم يعتبرون الحفاظ على هويتهم الثقافية والتي تتضمن الحفاظ على لغتهم، وحمايتها من التشوهات أمرًا ضروريًّا وهو من متطلبات حماية المواطنة والقومية.
وهنا علينا أن ندرك نحن العرب أن الحفاظ على سلامة اللغة العربية، والحرص على نشرها، باستثمار الفرص المتاحة أمامنا، خصوصًا عند كثرة تعايش أفراد الجاليات الأجنبية معنا وعلى أرضنا، بات قضية حضارية علينا التصدي لها، فعلينا ألا نغفل فرص نشر وتعزيز اللغة العربية المتاحة نتيجة وجود الجاليات الأجنبية، إذ يسهم التعدد اللغوي في تعزيز الانفتاح الثقافي وتبادل الخبرات . غير أن هذا الانفتاح يستدعي توازنًا يحفظ للغة العربية مكانتها بوصفها اللغة الرسمية والهوية الثقافية للدول العربية بصورة عامة ولدول الخليج بصورة خاصة.
وهنا تبرز أهمية دور المؤسسات التعليمية والإعلامية في تعزيز استخدام اللغة العربية الفصحى، من خلال تطوير المناهج التعليمية الجذابة، وتشجيع المحتوى العربي في وسائل الإعلام، إضافة إلى سن تشريعات تضمن حضور اللغة العربية في الفضاء العام إلى جانب اللغات الأخرى، وهنا لنا وقفة أمام أهمية إنشاء المراكز الثقافية المعنية بتعليم ونشر اللغات، فنجد بعض الدول التي تهتم بتعزيز هويتها الثقافية تنشئ مثل هذه المراكز في العديد من دول العالم نذكر منها المركز البريطاني الثقافي، كما نشأ على شاكلته المركز الصيني الثقافي، وهنا نتطلع لإنشاء مراكز لغوية ثقافية عربية في بلدان الجاليات التي يقيم أفرادها في الدول العربية كدول الشرق الأقصى، بحيث يشترط أن يلتحقوا بهذه المراكز في دولهم لتعلم مبادئ اللغة العربية قبل حصولهم على فرص عمل في الدول العربية، وخصوصًا في دول الخليج العربي.
نعم ... إن تأثير كثرة وجود الجاليات الأجنبية في الخليج العربي على اللغة العربية واقع لا يمكن إنكاره، لكنه قابل للتغيير والمعالجة عبر سياسات لغوية واعية تعزز التعدد اللغوي دون أن يكون ذلك على حساب اللغة العربية ومكانتها الحضارية، والأهم من هذا أن نعزز لدى شبابنا الشعور بالاعتزاز بلغتهم، فقوة ثقافتنا العربية تكمن في قوة اعتزاز شبابنا بها... ودُمْتُم أبناء قومي سالمين.
نجوى عبداللطيف جناحي
كاتبة وباحثة اجتماعية بحرينية
متخصصة في التطوع والوقف الخيري
Najwa.janahi@